性即是心，心即是佛，佛即是法

六祖金剛般若經註自序：經是聖人之語，教人聞之，從凡悟聖，永息迷心。此一卷經，眾人性中本有，不見見者，但讀誦文字，若悟本心，始知此經，不在文字。若能明了自性，方信一切諸佛，從此經出。

又云："金剛經"者，無相為宗，無住為體，妙有為用。自從道摩西來，為傳此經之意，令人悟理見性。只為世人不見自性，是以立見性之法。世人若了見真如本体，即不假立法。此經讀誦者無數，稱讚者無邊，造疏及註解者，凡八百餘家。所說道理，各隨所見。見雖不同，法即無二。宿植上根者，一聞便了。若無宿慧，讀誦雖多，不悟佛意。

禪源詮.二：一切眾生，皆有空寂真心。無始本來性自清淨，明明不昧，了了常知，盡未來際常住不減，名為佛性，亦名如來藏。

涅槃經.二十七：一切眾生，悉有佛性，如來常住，無有變易。

傳心法要：此靈覺性，無始以來，與虛空同壽。又日：性即是心，心即是佛，佛即是法。

六祖壇經云：何期自性，本自清淨!何期自性，本不生減!何期自性，本自具足!何期自性，本無動搖!何期自性，能生萬法!

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無常沙門慧濬法師，以無常為核心，心中月為譬喻。更以簡單，現實具體為您解說。性即是心，心即是佛，佛即是法。