認識如來藏與三皈依，學佛者不可不知的訊息!

六祖壇經云：佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。
佛法是以理論為形式而以實証為實質。
學佛不只是一種信仰，更是要了解其中道理。
金剛經云：若以色見我，若以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
    反之：不以色見我，不以音聲求我，是人行正道，即能見如來。

眾生無始以來不認相的本性，不認識如來藏的本性，因此皆是心外求法。何謂心外求法，即是心在六塵裡面的取捨（貪、瞋，痴）這樣叫作心外求法。就是外道（邪道）
如來為佛的十個名號之一。眾生未成佛前之佛性稱為如來藏。
眾生自已裡面那尊就是本尊，外面不是真實本師，只是引導啓發。
六祖壇經：五祖云，不識本心，學法無益。之心即是性，性即是心。見性：即是見自己佛性圓覺本體之性。
無常沙門慧濬法師，以無常為核心，水中月為譬喻。以簡單扼要，現實俱體，解釋如來藏與三皈依。連結如下：
https://www.youtube.com/watch?v=E9QFr8P2Z9I

佛法有賴善知識正確導引，學彿者不可不知的訊息!

一燈能除千年闇，一智能破萬年愚。
        佛法有賴，善知識正確導引!!!
就如同一個人，在黑暗的山洞裡，找不到出囗，找了很久，一直都找不到，掙扎沒奏效。因此身心疲憊，如果有一天，忽然閃電從空而來，那一聲巨響，如同喚醒，垂死不振、甘心墮落的人。同時也指引出出口的方向，雖然人還在洞的裡面，可是出口方向己知道，你說：你會甘心的停止腳步嗎？

無常沙門慧濬法師，以無常為核心，水中月為譬喻。簡單、軛要、現實具體，帶你認識真正的佛法。慧濬法師以色法為主，心法，唯識，淨土亦能貫通。
下面引的連結為色法：
  https://www.youtube.com/watch?v=pVq0SsAw7OU

在阿含經裡，佛陀是這麼說：色即是無常，受想行識亦復如是。慧濬法師嘗言，善知識（人）是有情緖的，最好的善知識，即是無常。

性即是心，心即是佛，佛即是法

六祖金剛般若經註自序：經是聖人之語，教人聞之，從凡悟聖，永息迷心。此一卷經，眾人性中本有，不見見者，但讀誦文字，若悟本心，始知此經，不在文字。若能明了自性，方信一切諸佛，從此經出。

又云："金剛經"者，無相為宗，無住為體，妙有為用。自從道摩西來，為傳此經之意，令人悟理見性。只為世人不見自性，是以立見性之法。世人若了見真如本体，即不假立法。此經讀誦者無數，稱讚者無邊，造疏及註解者，凡八百餘家。所說道理，各隨所見。見雖不同，法即無二。宿植上根者，一聞便了。若無宿慧，讀誦雖多，不悟佛意。

禪源詮.二：一切眾生，皆有空寂真心。無始本來性自清淨，明明不昧，了了常知，盡未來際常住不減，名為佛性，亦名如來藏。

涅槃經.二十七：一切眾生，悉有佛性，如來常住，無有變易。

傳心法要：此靈覺性，無始以來，與虛空同壽。又日：性即是心，心即是佛，佛即是法。

六祖壇經云：何期自性，本自清淨!何期自性，本不生減!何期自性，本自具足!何期自性，本無動搖!何期自性，能生萬法!

https://www.youtube.com/watch?v=p1XyhI2vAts
無常沙門慧濬法師，以無常為核心，心中月為譬喻。更以簡單，現實具體為您解說。性即是心，心即是佛，佛即是法。

佛法非深奧而是現實具體，您不可不知的訊息!

佛法以理論為形式，而以實証為實質。
       佛法在世間，不離世間覺。
       離世覓菩提，恰如求兔角。
無常沙門慧濬法師以簡單，清楚，具體解釋色、心二法。以無常為核心，水中月為譬喻，一步一步帶您進入色心法性。您知與不知，24小時與您同在。
https://www.youtube.com/watch?v=p1XyhI2vAts&t=2034s

迷時累千劫，悟時剎那間，誦讀金剛經多年，不可不知的訊息!

  五祖為說（金剛經），至應無所往而生其心。惠能言下大悟，一切萬法，不離自性 。遂啓祖言：何期自性，本自清淨，何期自性，本不生減 !何期自性，本自具足!。何期自性，本無動搖 !。何期自性，能生 萬法。
  六祖壇經云：五祖對惠能（六祖）日：不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫，天人師，佛。

讀誦金剛經，六祖壇經，雖多讀誦，不明瞭心性。直至聴聞，無常沙門慧濬法師。以無常、水中月為核心，講解如來藏，方解其義。值得惠心聆聴，自悟。
https://www.youtube.com/watch?v=p1XyhI2vAts&t=11s